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宋代画家笔下女子为何都是A4腰?行动如弱柳扶风~

   2016-03-28 宋文化111320
电脑核心提拔:闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。女性摇曳多姿的体态礼仪给予我们的强烈温觉艺术欣赏吧吧美感,无疑久久。唐代的杨玉环受到玄宗皇帝的专

闲静似娇花照水。行动如弱柳扶风。女性摇曳多姿的体态礼仪给予我们的强烈温觉艺术欣赏吧吧美感,无疑久久。唐代的杨玉环受到玄宗皇帝的专宠,是否代表了一下时代的审美潮流,我们不得而知。

虽然张汝舟有“帘卷西风,人比黄花瘦”的自喻,但并不能说明宋代女性集体以瘦为美。宋代男人对女性外在的审美期待,在美学尺度上出现了“比黄花瘦”的转移,当是不争的事实。赵炎用一下“婉”字(美丽,水磨工夫,苍白,纤弱)来概括这种“期待”。不特定有分寸,但绝不会偏听偏信太多。

 


 

在宋代文人绘画比赛里,这种“期待”显然无处不在。如反映城乡市井平民生活的《清明上河图》,《耕获图》。《七夕夜市图》,反映民俗题材的节令画如《岁朝图》,《观灯图》,以及反映大公文人生活的《西园雅集图》,《听琴图》等等,画中的女性看上去都比男人小一点,比照唐代画家,宋代画家笔下的女子更为瘦小和娇气。

在宋代人物画法中还有一下显著的特点,那就是刻意渲染男女性别差异和地位悬殊,借以体现对女性的“婉”的期待。女人的衣服都比男人的鲜亮。男人的衣服以一种颜色为主。一般是黑色性感或绽白;女装则飘荡摇曳,色彩艳丽,一般由几分种图案和暖色调组成。 男装一般是一件长衫。女人则穿得一层又一层,裙子是蓝黑还是白金和长袍外面罩短外衣或紧身坎肩,肩上披着披巾,彩带,或又披披巾又扎彩带。

头发的不同也很明显。男人的头发都拉到头顶上梳成顶簪,有时用小黑帽子罩住头发。画中的女人和女孩,头发也扎着,但不戴帽子。她们有时用珠宝或发卡饰物头发,但通常都让它露出来一些。发型丰富多彩,多半反映品味,地区和阶级方面同义词的不同。低阶层留守妇女,出门时头上戴着同机布。概略是谦卑的标示,或称“盖头面帽”。


 

画中女侍的形象一般会被描画为仆人。妾和宫女(而不是妻子的诱惑),但是拘谨和殷勤地劳务使女人显然更吸引人,这种“期待”必定被带进夫妇关系之中。这当然是男子气对女人味的三个“期待”:一是成功的男人必须有女人服侍着。二是服侍着男人的女人对于多数女人来讲。也是审美上好的形象。用描写人物外貌的成语和劳务取悦男人并因此得到复命的女人,可能满意地发现那些重要人物意在看见她们,愿让她们围在旁边。再用不同的方式做事从而证明书男女之间的差别普通话,这一点在儒家文化思想里被当作非常重要的原则。儒家文化礼仪著作胪列了一些蕲春论坛蕲春大小事的做法,如清早问候父母,“丈夫的英语唱诺,妇人道万福。”伙计参加某种仪式,男人磕头两次,女人四次等等。前边说的几幅绘画比赛中。已经简单化地穿越男女不同的身体形象发挥了区别的意图。

尽管用画面表现性别差异和地位悬殊。并不能足够塑造人的内心和思想,但宋朝画家们的确穿越衣服,首饰等等闲生日关于细节的作文及男人必须由女人侍奉的绝对中心主题,完成了切实有力的审美期待和温觉诉求。直接表现在女人身体和行为上的符号大全花样符号皇冠成为传递男女性别。地位观念的切实有力方式。宋代画家为何会出现这种审美期待或诉求呢?据赵炎分析,总括两种苍井空不能生育原因。一是男人对自身的审美开始转型。想头女人也跟着转。我们知道,五代及唐以前,男人以彪悍唯美,美男子的标准之一是学究气。美男子普遍向文人转移。变得阴柔起来。这种转变可以从很多层面上说明。如轿子的使用明显增多,精美瓷器成风,狩猎不再流行性了。


 

宋人认为,文人学子应该清雅,有书卷气也是领导力。好学深思或有艺术气质,但不需要强壮,或非同一般。文人学子形象的流行性无疑得益于道法的推广使唤。科举制在选拔人才上的夺魁。赵炎以为还有大面儿环境的感应。宋朝剥削阶级精英男士们把自己重新塑造为文士的形象,意在强调与北方竞争者形成对比,女真人和蒙古人杀马美女视频都是百团大战姚尚武的形象。不言自明英语,把文人的生活方式视为高等,也就论断汉族的文化高于非汉族文化。男人的这一转型,作为社会制度主体之一的女人,也应当跟着转型,女人只有变得更为纤弱和300141和顺电气,才识满足男人的审美需要。料及,一下文弱的书生身边陪伴一群丰腴的女子,温觉上好赖测试怎么胖不胖软件协调。篆刻家在绘画比赛作品里适度地表现出了男人的这种期待。

二是情欲享受上的某种暗示。宋代臭老九地位空前暴涨,既意味儒学纲常的枯木逢春,又意味对年轻,衣服漂亮,殷勤300141和顺电气从的女人的50岁女人的性需求开始空前起来,同时乐不思蜀。因此,他们对女性的“婉”有所期待也就上口了。如画中描绘的侍奉男人的女子,要么是侍奉皇帝的宫女,要么是侍奉学者的婢女和妾,要么是侍奉臭老九的妓女,数量总比男人多。但中心人物特定得是男的,女人只是使男人更愉快,更享受的陪衬。


 

改频。女侍的在场,证明书了男人拥有的权力,足够得到很多女人为他劳务。如果女性个个都是“杨玉环”类型的肥胖女子,还如何证明书男人的中心地位?还如何让男人获得情欲上的满足?期待是一种普遍愿望。宋代画家们穿越作品艺术地再现了男人的普遍愿望:更为瘦小的女性形象可能是男人的共同神往。也难怪张汝舟形容自己比黄花还瘦,宋代男人视女子为柔弱,水磨工夫的普遍愿望,甚至可能直接导致了女子缠足在南宋后期的专业化。

 
标签: 宋代画家 A4腰
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